على مدى عدة عقود، كانت منطقة أزواد الواقعة مسرحًا لثورات متكررة وأعمال عنف، مما يعكس فجوة عميقة بين السكان المحليين الذين يتألفون من الطوارق والعرب والفولان و السنغاي وبين الحكومة المالية. بين التهميش الاقتصادي والقمع العسكري وتجاهل الطموحات الهوية، تسعى هذه المنطقة إلى الاستقلال عن الحكومة المالية في صراع أخذ مع مرور الزمن أبعادًا مأساوية. اليوم، تفاقمت الأوضاع مع تورط مرتزقة فاغنر الروس، مما حول هذا الصراع من مجرد معركة سياسية إلى حرب لها تداعيات إنسانية كارثية.
لفهم إصرار هذا الصراع، من الضروري العودة إلى أصوله: إنها قصة تهميش وصراعات هووية تعود إلى فترة ما بعد الاستعمار. يستعرض السيد بن بلة الفردي، الباحث المتخصص في التاريخ والحضارات والذي يركز على المنطقة، التسلسل الزمني للأحداث ويسلط الضوء على الأصول المعقدة لهذا الصراع الذي بدأ منذ عام 1960.
الاندماج القسري لأزواد في مالي
أزواد، التي تشمل تومبكتو وغاو وكيدال ومنكا و توديني، كانت دائمًا مساحة لمطالب السكان لهويتهم. كما يشرح الأستاذ بن بلة الفردي، المؤرخ وابن المنطقة، تم دمج أزواد في مالي بعد الاستقلال الفرنسي على الرغم من احتجاجات السكان المحليين. “في 30 أكتوبر 1957، طلب الطوارق والعرب في أزواد عدم إدراجهم في عملية الاستقلال لغرب أفريقيا”، كما يذكر. تم رفض هذا الطلب من قبل الجنرال ديغول، مما وضع أزواد تحت سلطة الدولة المالية الجديدة في عام 1960، في تجاهل صريح لطموحات السكان المحليين.
منذ السنوات الأولى لاستقلال مالي، تفاقمت التوترات. في عام 1963، اندلعت ثورة في كيدال، المنطقة الرمزية لأزواد. يُنظر إلى هذه الثورة عادةً على أنها أول تعبير عن إحباط السكان المحليين الذين شعروا بأنهم مهملون من السلطة المركزية. “إنها منطقة مهمشة من السلطة المركزية المالية وتتعرض لمشاكل اجتماعية واقتصادية خطيرة مثل نقص البنية التحتية والإقصاء السياسي”، كما يوضح بن بلة الفردي. “هذا السياق من التهميش عزز الشعور بالظلم لدى السكان المحليين وكان سببًا للثورات المتتالية.”
تم قمع التمرد بعنف من قبل نظام الرئيس المالي الأول موديبو كيتا، الذي فرض عسكرة المناطق الأزوادية. جاءت استجابة الدولة المالية قاسية، حيث شهدت عمليات إعدام جماعي وتهجير قسري. “التمرد الأول في عام 1963 يمثل بداية دورة من العنف التي تعود لتطارد المنطقة في كل عقد من الزمن”، يضيف المؤرخ.
الوعود غير المحققة
بعد عقود من التوترات الخفية، تدهورت الأوضاع في أزواد مرة أخرى في التسعينيات بفعل الأزمة السياسية في مالي والجفاف الذي دمر المنطقة. اندلعت ثورة جديدة، تغذيها الشعور بالظلم لدى السكان المحليين. في عام 1992، وُقعت اتفاقيات سلام نصت على اللامركزية وإجراءات خاصة لتطوير أزواد. لكن كما يذكر بن بلة الفردي، “في كل مرة كانت تحدث ثورة، كان السكان يتوقعون تغييرات ملموسة، لكن الحكومة كانت دائمًا تخون وعودها”. بقيت الوعود حبراً على ورق، واستمر الإحباط لدى سكان أزواد الذين، بعد أن فقدوا الثقة في باماكو، عادوا مرة أخرى إلى الثورة.
اتخذ عدم الاستقرار في المنطقة منعطفًا جديدًا بعد سقوط نظام القذافي في عام 2011. عاد العديد من الطوارق والعرب الذين قاتلوا إلى جانب القوات الليبية إلى أزواد مدججين بالأسلحة، مما عزز القدرات العسكرية للجماعات التحررية مثل الحركة الوطنية لتحرير أزواد (MNLA). في عام 2012، اندلعت ثورة جديدة، ولكن هذه المرة أصبحت الأمور أكثر تعقيدًا مع ظهور جماعات إسلامية مثل أنصار الدين، القاعدة في المغرب الإسلامي (AQMI) وحركة التوحيد والجهاد في غرب أفريقيا (MUJAO). هذه الجماعات طغت بسرعة على MNLA، وفرضت أجندتها الخاصة التي غالبًا ما تعارضت مع طموحات الأزواديين .
“كفاح شعب أزواد من أجل استقلاله بدأ قبل وقت طويل من وصول المنظمات الإسلامية إلى المنطقة”، يؤكد بن بلة الفردي. ويشرح أن هذه الجماعات استغلت “العقد الأسود” الجزائري للاستقرار في المناطق الصحراوية الواسعة في الساحل للاختباء وإعادة تنظيم صفوفها. ويضيف: “الجيش المالي يقوم بتطهير عرقي تحت غطاء محاربة الإرهاب، حيث يتعامل مع جميع سكان أزواد على أنهم إرهابيون دون تمييز.”
اتفاقات الجزائر 2015
في عام 2015، تم توقيع اتفاقيات الجزائر بين الحكومة المالية وتنسيقية حركات أزواد (CMA)، التي نصت على مزيد من الحكم الذاتي للمناطق الأزوادية. “من بين 26 بنودا مقترحة خلال الاتفاقات، كان هناك فقط 5 تدعم تطلعات أزواد، لكننا قبلناها باسم السلام في المنطقة”، يوضح بن بلة الفردي. لكن تنفيذ الاتفاقات كان بطيئًا وغير مكتمل، واستمرت المعارك بين الجماعات المسلحة رغم الالتزامات التي تم التوصل إليها.
استمر الوضع على هذا النحو حتى الانقلاب العسكري في 2021، الذي شهد فيه المجلس العسكري المالي قطع تلك الاتفاقيات، مما أدى إلى تجدد القتال. “المجلس العسكري الانقلابي قرر المطالبة بانسحاب بعثة الأمم المتحدة (MINUSMA) وشن هجوم عسكري في المنطقة. هم الذين أجبرونا على حمل السلاح من جديد”، يؤكد الأستاذ.
الحياد الظاهر للجزائر
العلاقات المعقدة بين الجزائر وأزواد غالبًا ما تثير التساؤلات، لا سيما بسبب حياد الجزائر الظاهر في هذا الصراع. يقدم بن بلة الفردي تفسيرًا بتتبع تاريخ العلاقات بين الجزائر ومالي: “لفهم الاختلاف في موقف الجزائر تجاه قضايا الصحراء الغربية وأزواد، يجب العودة إلى عام 1963، خلال ‘حرب الرمال’ بين المغرب والجزائر، التي نشأت بعد الاستقلال الجزائري بفترة وجيزة. كان هذا الصراع نتيجة نزاع حدودي حول المناطق التي ورثتها الجزائر عن الاستعمار، ولا سيما مناطق تندوف وبشار التي كان المغرب يدعي أنها جزء من تاريخه. هذا الصراع شهد تدخلًا دبلوماسيًا من مالي تحت قيادة موديبو كيتا، وتم التوصل إلى وقف إطلاق النار في أكتوبر 1963 في باماكو. منذ ذلك الحين، أصبحت مالي حليفًا للجزائر، بينما ظلت العلاقات مع المغرب متوترة.”
2023، انتهاكات حقوق الإنسان
مع وصول المجلس العسكري المالي إلى السلطة في 2021، أخذ الوضع بعدًا جديدًا، مما زاد من حدة التوترات في المنطقة . منذ عام 2023، غرقت منطقة أزواد في حرب مدمرة، حيث يعاني السكان المدنيون من الإعدامات خارج نطاق القانون، والاختطافات، والاختفاء القسري، والتعذيب، والسرقات، والتدمير.
هذه الفظائع ترتكبها القوات المالية بدعم من ميليشيات فاغنر الروسية، مما حول المنطقة إلى مسرح لمأساة إنسانية حقيقية، في ظل تجاهل شبه كامل من المجتمع الدولي. “نحن نعاني من التهميش، بما في ذلك من الناحية الإعلامية. نحن نعيش في عزلة عن العالم، ومع ذلك فإن سكان أزواد مزيج من كل شعوب شمال أفريقيا. إذا كانت الصحافة الدولية لا تهتم بمصيرنا، فقد كنا نأمل على الأقل أن الدول المجاورة، التي نرتبط بها بروابط دم وروابط تاريخية وثقافية، تنقل صوتنا وتعمل لصالحنا.” يعبر الأستاذ عن استيائه.
بالنسبة لبن بلة الفردي، فإن مستقبل أزواد يعتمد على خيارين: “النجاة الوحيدة للمنطقة تكمن إما في استقلال أزواد التام، أو في إنشاء نظام فدرالي يسمح للسكان المحليين بإدارة أنفسهم دون تدخل من باماكو”، يؤكد. كما يركز على الأبعاد الاقتصادية الكامنة وراء الصراع: “لا يوجد شيء يربط مالي بمنطقة أزواد سوى استغلال ثرواتها. إنها منطقة غنية بالذهب، واليورانيوم، والنفط، والغاز، والفوسفات، والملح. إنهم يسعون بوضوح إلى إخلاء المنطقة من سكانها لاستغلال ثرواتها بالكامل”، .
المصدر: موند افريك
